王良范Ÿ  贵州大学

首先我代表贵州人、贵州学术界欢迎大家这个时间来到贵州。因为谷雨季节和前段时间清明，这两个时节都是茶叶采摘的最好的时节。

作为茶道本身或者茶道哲学来说，我没有研究，我今天是来学习的。我们谈茶道哲学，茶道哲学会不会成为茶文化当中精华的东西？茶道哲学这个概念好像有一点中西结合，中国讲就是茶道。在中国的语境当中，所有的事情都可以接近、或者在追求境界的时候都可以往道上去靠，我们讲写字、绘画等等都可以引向道。把饮茶往道上去靠的话，是东方人的方式，提供最高本质的方式，虽然道是高学问的，但是近道的途径是无限的。所以我们今天来讲，我们这个时代是创新的时代，我们这个概念首先也是一个创新的概念，所以需要我们做一些很细致的工作。

我自己在思考这个问题的时候就想，我们要讲体用，如果谈论茶道、茶哲学，它的体就不是一个简单的茶叶可以概括的，有广泛的内涵。毕竟是哲学，就要达到一种体用高度连接，一定在很高的境界上才能呈现，这就引出中国文化另外一个概念，叫做“工夫”。我们以“写字、唱歌、跳舞”作为一个物介，你要把事本身达到道的高度这一境界的话，没有工夫是不行的。在中国饮茶之道当中，要想靠近道的话，在什么意义上下工夫？我想还是要回到中国古典文化当中对人和人、人和自然、人和事、物交融当中的境界。不是说我们把最好的茶拿来就可以达到一种境界。我想它一定是人生内在的返回自我的修养，这个修养当然就要和工夫这个东西结合起来。所以我提供了体用、工夫这几个概念，我觉得如果讲“道”的话，没有这些东西来支撑的话就不行，我们现在看到很多场合关于茶道的表述，我觉得其实都只是一个茶艺、茶秀、表演。我觉得讲道还是要确定的。

但我还是认为做茶道哲学非常有意义。首先我们要假定有这个学问，但是这个假定能不能最后被实证，这是我们要做的工作，也是一个创新的工作。我也希望来贵州参加会议的学者，能够很好接触贵州这个地方的文化，对贵州的茶叶有一些深入的了解、体会。贵州在中国是后发展的区域，后发展最大的好处，就是人对大自然的戕害没有那么严重。这个就和人与物、自然的关系有关了。为什么中国今天好的茶叶在云南和贵州，因为还保持了大自然宝贵的精粹的精、气、神。所以我觉得首届茶道论坛选在贵州，是很好的契机。这个时代给我们提供了很多平台和机会，所以我们要好好珍惜。相信这个时代也是产生很多新的学术和理念的时代。我想这样的研究非常有意义。