编者按：中国人民大学茶道哲学研究所举办的系列讲座“哲学家茶座”自开办以来，得到了众多中华茶道爱好者的关注，取得了良好的社会反响。第八讲的主讲人为浙江农林大学茶文化学院院长、教授王旭烽老师。她是国内资深茶文化研究者，获得了多项国家级奖励，并多次代表中国到国外传播中华茶道。因篇幅较长，我们将分六个部分报道王老师讲座的精彩内容。

王旭烽

 

下面我讲讲什么是茶语。隐语的定义是书上有的，茶语是我自己定义的。“茶语”是什么？茶语不是一种用语，而是用与茶相关的手势、姿态、器物、替代词、诗句进行人际关系交流的特殊隐语。我一开始写这个东西的时候，我把“器物”两个字漏了，结果发现“器物”两个字是至关重要的，所以我把图片都换成了器物。这是我现在下的定义，但是我不敢保证这个定义非常精确，也许以后还会再增加和修改。

大家现在看到一个纸杯、一个瓷碗、一个紫砂壶，茶语无处不在，假如我今天来上课，你给我端上来一个纸杯，它就是一个隐语。但是很可能你根本不知道，你给我上茶的时候你根本不知道这个隐语是什么意思，我也可能不知道，我就知道你给我上了一杯茶，我也非常高兴。很多年前有一个非常热爱中国文化和中国非常友好的日本人，给邓小平写了一封信，为什么写这封信？因为他那一次有事去了中国驻日本的大使馆，大使馆里面的接待人员给他上了一个纸杯装的茶，他回去以后很难过，就写了一封信给邓小平。信的意思大概是这个样子的，日本人比较的死板，他们把中国传过去的茶文化变成了一套非常精致的日本茶道。日本茶道里面茶器是非常重要的，我们知道这个纸杯还有一个很简单的文化，刚刚开始有纸杯的时候我们叫做一次性纸杯，从肉体的角度来说，凡是有浆糊的纸杯泡茶的确是不健康的，用纸杯泡茶可以喝到一股纸杯的味道，从精神的角度来说，你这个人我就是一次性的用过，它有这个象征。

我后来到我们茶文化学院当老师，我从作家协会调到那里整整十一年了，我去的时候跟他们说，无论在家里面还是单位里面，只要时间允许，尽量不要用纸杯，因为它不是特别礼貌的。但是也不一定，比如外面很热的天，赶紧弄一个纸杯也是有的，不过现在纸杯确实少了，现在用瓶装的水可以直接喝了，但是在办公室里面纸杯还是很多的，大家都想简单方便一点，都不太知道这个东西有这样的象征。

一般情况下，我们在单位里面用陶瓷、搪瓷、青瓷、白瓷的器具，属于正常接待的礼仪，除非来了特别喜欢的朋友，特别好的朋友，你可能就会把藏在柜子里面的好茶杯拿出来洗一洗再给他们喝，这就有了另外一个精神的含义。如果我端出一个瓷器的茶杯洗一洗给他们泡茶，这就是一个隐语；如果拿出这么一个杯子给我泡茶，我马上就知道了，他就是这么对付我的，他的潜在的意思就是我不怎么在乎你。如果说他拿出这么一套东西洗一洗给你泡，给你温一温杯，你心里很舒服的，不是说你非要喝这个杯子，你就觉得他很在乎我，对我很客气。特别是你是一个下级，或者你是一个落魄的同学，比如原来我们两个都是同学，现在他是处长了，我还是科员，有事来求他，这个时候如果对方这样对你，当年睡在上下铺的感情马上就会油然而生，所以它有这样一种隐语在里面。如果他给你端出这个曼生壶，特别是造型上有一点特点的紫砂壶端出来的时候，一般如果对方是一个懂行的老茶人、老茶客，就会欣赏你这个东西了。你们两个人不是说端起茶杯就开始讨论今天上午会议怎么开了，而是说你这个茶壶从哪里搜来的？是明代的还是清代的，还是民国的？就要进入审美领域了，那就更高一层了。但是它也是一个暗号，也是一个隐语，他拿出这么一把壶来，你好像当空气一样没有看到，说明你根本就没有领略。

举一个例子，我们上茶的时候，比如我们上了这么一杯茶，这里有一朵花的，我们端上去把有花的面朝给你看，就是一个隐语。就是我用最美好的心情，把最美好的一面全部奉献出来给你，我热烈欢迎你。你要是读懂了这个话，圈子里面我们的人都懂的，我们就会自然而然移过来，我现在就把这一面朝给你，就是说我心领了我看懂了，美好的东西要投桃报李的，我现在要还给你了。这样一个过程，这句话才完成。这个茶杯也是一样的，你说“我心领了”，其实你领的什么东西都不知道，完全是口头上一句客气话，“心领了”是把对方的隐语心领了。

我今天为什么来了晚一点？说实话我今天上午拼命在准备，穿什么衣服，其实我有厚一点的衣服，但是我今天必须要穿一件茶服出来。这件茶服是中国著名的泊园茶服，我从杭州赶过来的时候，我想还是要把这个衣服带上，今天穿给大家看。其实这些都是我们茶圈里面的一个隐语，就是会穿茶服。往往茶界的人搞活动的时候，别人看的就是一群不知道是明朝、清朝、汉朝来的人，因为他们确实穿的很奇怪，宽松的、大大的，男人都是对襟的、棉麻的衣服，女的就是这种长的，但是这些衣服确实很好看，也很舒服。这个也是一种隐语的表现方式。我之所以举这个例子，就是想告诉大家，隐语虽然比较神秘，但是它并不遥远，就在我们的日常生活当中。

我们下面说茶的隐语的表达方式。我为什么要专门讲茶语是跟茶有关的隐语呢？茶语也可以做别的解释，茶的谚语、茶的诗歌、茶的演讲等等，我这里的茶语特指跟与茶相关的，但是替代掉了口语或者常规口语的一种表达方式。我今天想给大家介绍大概有这么四种方式。

第一个是客来敬茶。客来敬茶其实是中国文化体现在茶领域里面的主旋律的一个重要表达，客来敬茶总体来说是以儒家文化为背景的。儒家文化非常注重君君臣臣、父父子子，非常重视秩序，儒家文化的“礼”并不是讲礼貌和懂礼貌，而是讲秩序、讲程序，尤其是讲秩序。为什么讲秩序？什么东西是先，什么东西是后？什么东西是上，什么东西是下？都要有一个礼仪的规范。

我个人认为儒家文化不是讲平等的，如果有平等的话就没有上下和尊卑了，儒家文化是讲尊卑、讲上下、讲贵贱的。但是儒家文化不讲阶级差别之间的压迫，就是说不同阶层、不同领域里的人，依然要友好相处。比如说皇帝，君对臣当然是要好的，不能对他们一天到晚多疑、猜测、杀他们，臣也当然要对君好。父父子子也是一样的，儿子对父亲要孝顺，但是父亲对儿子也要爱。不能说父亲对儿子爱，父亲就不是父亲了，儿子就不是儿子了，父亲变孙子了，现在很多地方父亲都变孙子了，这不对的，父亲还是父亲，儿子还是儿子。母亲也是一样的，母亲在儒家文化里在家要听父亲的，嫁出去就听丈夫的，丈夫死了就听儿子的，自己永远不要听自己的。但是她依然是有界限的，在这个界限里面她要敬茶，有很多很多种不同的敬法的：对老人的，对年轻人的，对领导的。

比如说对皇帝的我们有一个词叫“五体投地”，它就是一个动作，四肢加上头趴在地上。当年马格尔尼率领英国大代表团整整走了一年，走到中国，要为乾隆皇帝祝寿，到了北京，最后也没有谈成。为什么？很简单，就是他们坚持单腿跪，而大清朝觉得不可以单腿跪，我们要五体投地，就是为单腿还是双腿发生了争执，最后大家都没有妥协。虽然最后英国政府还是单腿跪了，但是什么生意都没有谈成。可见用什么样的程序，什么样的手，怎么样的姿态，它确实是有要求的。

假如你这样用手盖着杯子去给我倒一杯水，这样很犯忌的动作。首先我们从健康来说，这个也是手肯定都是摸的脏的东西。从文化上讲，好像是盖住了，这是很不礼貌和文明的动作。我从前在机关里工作的时候，会看到有一些领导休息开会的时候，就这么拎着水杯去了。我当老师之后，我大概是大学里面唯一一个坚持每一次上课学生都给老师上茶，我已经坚持了十一年，十一年都享受着上茶的待遇。但是我们的同学不懂为什么要上茶，会觉得是一种规定，有的同学还没有上课就上茶来了，说“王老师给你水喝”，我说你下去，这是一个仪式。中国文化在甲骨文里面有一个很重要的观点，国之大事就两件事：一件事是祭祀；一件是打仗。仪式感在中国是非常重要的事，就表现为礼。让学生给我上茶，我是想让她们在众目睽睽之下，有一个优雅的、大方的举动。我们的同学都是要教的，一年级今年都是丑小鸭，四年级出去就变白天鹅了。进来的时候都是驼背、罗圈腿等等，因为不是艺术生招进来的，都是很普通的同学，我们得教会他们怎么站，怎么坐，怎么上茶。不能说“诺，你喝吧”，或者一声不吭就端上来，这些都不行的，这都不符合客来敬茶的礼仪。

我现在给大家介绍一下盖碗茶的礼仪，给大家讲讲盖碗茶简单的历史。这三样东西，这个是最早诞生，大家应该知道我们人类的历史全世界都一样的，最早就是陶器，就是盛水的，其中像这样的器型已经开始诞生了。但是这个器型很长时间里都只是一个神器，可以盛水、盛菜什么乱七八糟的东西。真正变成茶杯、茶具的时候，有人说是王褒的“烹茶净具”出现了，但是真正被人确定出现了茶具的时候是唐朝。这个东西叫“茶托”，我们圈内的人称之为“茶船”，你们以后到博物馆可以看到一些很漂亮的，真的像船一样的茶船。还有这个叫“茶海”，茶海和茶盘是不一样的，这个是茶盘，这个是茶海，茶海实际上里面可以盛水的，特别是潮州功夫茶一定要有一个茶海的。据说唐代成都有一个市长，他们家姓崔，那个时候唐朝的茶具很烫不好端，他们就想到一个办法，就用一个盛菜的盘子，用蜡烛扣在这个地方，这样就不会摇晃，而且可以端着的，这样茶托就诞生了。盖碗的盖子是到明朝时才有的，因为到了明朝我们的茶已经发生了革命性的喝法，我们叫做沏茶、泡茶或者浴茶。唐朝是煮茶，宋朝是点茶，到明朝盖碗茶冲泡茶的时候需要一个盖子了，因为需要闷一闷，因此盖碗茶才真正诞生。

随着盖碗茶诞生，盖碗茶的隐语就产生了。我们接待的过程当中，请你喝茶的时候，有一套手势就出现了。有一个东西大家一看就知道，叫做“叩茶”，就是说当客人给你倒茶的时候，不能傻乎乎的，你的手这样的叩几下。我查了一些资料发现各式各样的姿势都有，我们一般公认这个动作是感谢和谢谢的意思。“叩茶”也有一个故事，据说乾隆皇帝下江南的时候化妆成了一个老百姓，但是他也带上了身边的人，那些人要向他跪拜的，所以就垫着两只手，两只手代表膝盖，这样叩茶。我们一般是这么叩一下就可以了，同辈或者同事之间这样叩一下就可以了，但是如果是一个老年人给你泡茶的时候，你就这样弄一下就不好，你无论如何要站起来一下的，比如你丈母娘给你泡茶你这样肯定是不对的，你自己觉得对她很有礼貌，我们旁边人就会觉得不好，你这个时候要稍微欠起身体来。

还有一个动作也是表示“感谢”的隐语，这个动作是“请你喝茶”的隐语。我当过两年全国茶艺师大赛的总裁判长，我看到各式各样的人泡茶，特别有意思。有的人上来穿的太阳裙，你给人家泡茶穿的太暴露肯定是不对的，你给人家泡茶、上茶的时候，肯定是希望人家把目光聚集在你的茶上面，而不是你雪白的手臂上。手指甲也是一样的，我今天出门手都洗过了，泡茶人的手指肯定要干净的。茶端上来了，不一定要说“请喝茶”这句话，做一个常规的动作有一点表示就可以。大拇指一般要到这里，这个地方。一般来说我们在教茶礼课的时候，是像这样有一点弧形的；如果女孩子想表现妩媚和优雅一点，有一点兰花指也可以，但是不要太厉害了。这就是请喝茶的一个隐语，有的时候我觉得非常的微妙，你轻轻的一下，就尽在不言中。

同样的，我们茶界迎接来开会的人，一般在门口会站一个或者两个茶艺师，一般也有这样的一个手势。就是这样一个手势，就可以看出这个人是刚刚学会喝茶，还是随便拉来应付的，还是非常熟练的。大家不要看有一些人说茶艺有什么了不起，就那么几个动作，还要分第一名第二名第三名的，你就从一招一式可以看出一个人的修养和素质，全部都在里面。我觉得这些都是属于茶的隐语的表达方式。

回过来看，首先，茶客感谢倒茶者是以叩茶礼行之。过去，我们到茶店里面喝茶的时候是有很多规矩的，现在大家都有一点忘记了。比如茶客需要加水，这样一张桌子，如果要加水很简单的，你把杯盖这么放远一点，就会来给你续茶了。四川、成都、重庆跟我们江南不一样，茶园子很大，据说大概在重庆有一个很大的可以容纳上千人的茶馆，有的时候在这里面杀一个人大家都不知道，杯盖这么一放就会过来续茶了。还有比如茶客要离开一会儿，离开怎么放呢？茶盖就这么放着，不要把我东西收去，我还要来的，你这么放的话他就不会把你的盖碗收去，他知道你上厕所或者到外面吃饭去了。我看了汪曾祺抗战时写的小说很好笑，有一个学生早上一睁开眼就跑到茶馆里面，除了上课之外，其他时间全部都在茶馆里面，如果他要走开你不能把他的水倒掉，就是这个姿势，这就是隐语，表示我在，你别把我的东西拿走。下面就是我要走了，可以帮我收拾掉了，就是这样，这样倒过来就是说我喝好了，你可以拿走了。如果茶客觉得茶馆今天的态度很不好，他的东西就不这么放，就这样七零八落全部放开，全部一字排开，茶馆的人就知道茶客今天不满意，一般的小茶客就算了，万一得罪了一个大茶客，茶馆的人就会去道歉。

还有上茶的时候，我们上茶常规的时候都是用右手，但是你真的要上茶给人家时，如果有一个杯盘在这边的话，你要放到左边，这也是一种隐语，就是说我要给你行一个方便，我要让你方便一些。这里面其实也是一种人生态度，你在给人家做对接和交接的时候，你一定要多一点，一和一不会变成二的，当中一定要有一个加才能变成二，这个加就是你放在左边伸过去。这个实在太重要了，我当老师很多年了，为什么我们的学生很多不成功呢？他觉得这个也做到了，那个也做到了，为什么不成功呢？因为他没有加呀。比如这个事做好了，你要交代人家怎么做，接下去我是这么做的，你接下去要在哪一步，人家才能接住。大多数新生刚来都接不住的，接不住这个杯子掉地上就碎了。所以你不要小看这么一个隐语，它有一个人生道理，有一个做事的人生道理，一定要周到到这个地步。

我昨天到一个馆子吃饭，我觉得很奇怪，我刚刚要吃药还没有拿出来，就有人给我倒了一杯白开水，我就问服务员，她说我看到你拿了一瓶药，我立刻就买了800块钱的餐票。因为我觉得有这样的阿姨，这样的服务员，这个地方肯定是好的。在饮茶上也是最容易做到这一点的。但是我也要跟同学们、各位朋友们说一点我自己的体会，有时候我们在店里喝茶，或者开会的时候，你会有一点讨厌不断给你倒水的人，我不知道你们有没有这个体会。我们刚刚讲一个很重要的事，他就上来问你“还要不要水”，你会发现过于积极的人，不停的在你眼前晃来晃去也不好。喝茶的时候，你就会发现有一个服务员不停的在你眼前晃来晃去，你真的很烦。我当过一届全国人大代表，一次我们省的政协会议。我就关注他们怎么倒茶的，我发现到了某一个时刻，他们就非常整齐地从里面出来倒茶，倒了以后就不见了，再到了一个时刻他们又出来了，所以最好的懂得隐语、知道别人心思的人，是当你需要的时候他就出现了，就像昨天当我想要吃药的时候，水就来了，但是我根本就没有发现一个人在我身边，我没有看到她。这也是隐语之一，这个人本身在你面前是一个什么样的态度。特别是在开会的时候，你会发现服务员一会来倒茶，一会来倒茶，你的茶水永远很满，你才喝了两口就倒了，实际上这里面也有一个肢体语言在里面，这个肢体语言就是你不太知道别人的心理状态，别人希望留出时间来给大家。但是你也不能把人家弄的弹尽粮绝，最后自己站起来找水喝，大家不要看简单泡一杯茶，里面的知识很多的。这是基本的客来敬茶，里面的内容还有很多，我只是简单说一下。

下面我讲一讲节庆礼茶。中国有很多节日和庆祝的活动，我整理了三个节日，一个是结婚。我们今年九月份在杭州有一个五年一次的国际休闲博览会，在G20的展会厅里面，其中给茶界8000多平方，专门做一个茶界的茶文化的空间国际博览会。工作人员找我让我担任总策展员，我就做了一个“南方有嘉木”的总策展，做了三个礼，其中一个是茶婚礼。大家看一看茶婚礼，这两位新人很有意思，这个女孩子亲生的父母都去世了，自己是一个研究生，男孩是她的同学，是宁夏一个农村的孩子，后来也考上了研究生。他们两个很穷，他们来到杭州的时候真的只有几百块钱，但是我们给他们做了一个非常好的婚礼，这个婚礼中会有一些隐语。有一个环节是这样的，是新郎给她一包茶，女方给新郎一包沙。这个礼仪是从青海那边过来的，我们把它整合到中国的婚礼里面去了，他们那边土语叫“山明海沙”，实际上就是“山盟海誓”这个意思。你把山上采的茶叶和海里面的沙子互换，这就是隐语“山盟海誓”。这个是从中国“三茶六礼”的规矩里面来的，中国的“三茶”，就是订婚、结婚、同房，这三个礼都要喝茶的。那天我们还拿了杭州有一种叫“九曲红梅”的红茶，新娘子出嫁时一定要有压箱底的东西，大户人家可能会压金银财宝什么的，但是不管你是不是大户人家，都要压一块长方形的茶砖，可以作为压箱底的婚礼茶。这也是一个隐语，是父母的隐语，表示我们娘家是你的靠山，我们娘家就是你沉甸甸的一块砖了，在后面给你撑着的。

大家再来看这句话，是《红楼梦》里面凤姐说的，有一个桥段是大家在一起玩，凤姐就开玩笑跟林黛玉说：“你既吃了我家的茶，怎么不当我们家的媳妇。”我们年轻的时候读《红楼梦》完全读不懂，为什么喝了你们家的茶就要当你们家的媳妇呢？不明白这是什么意思。后来才知道，你这个女孩子吃了人家的茶的话，说明你们这门亲我认了，我以后要嫁到你们家去，这也是一个隐语。所以女孩子不能随便喝茶，我们在学校里面开玩笑说，一个男孩子如果说我今天请你喝茶，你就要想他是什么意思，如果男班长叫女班长喝茶讨论工作就没事。一般来说如果一个男孩子叫你一个人喝茶，他就有这个意思在隐语里面。这种隐语跟前面的三茶六礼的传统是有关系的。

大家再看交杯茶酒，我们发明了一种茶酒，现场调的鸡尾茶，酒和茶一起调，其实是威士忌酒和红茶、普洱茶一起配，特别好喝。我们已经挖掘出了一套婚礼茶，欢迎在座各位想要结婚的人到我们这里报名，又便宜又好。婚礼中茶服要换三次，茶服都是我们茶界的茶人们奉献的。交杯茶是从交杯酒过来的，大家知道喝交杯酒的意思，一个男的和一个女的如果喝交杯酒，肯定是情感很热烈了才敢喝，如果在平常的会上你们两个喝交杯酒肯定是不对的，旁边的人要猜疑的。这就是一个隐语，是用手势和姿态来表达婚礼的情感，而且也是特有的结婚时候的一种表达方式。夫妻对拜，我们用了红茶杯来作为一种象征。

这个婚礼茶很有意思，是我们中国茶叶研究所和柳传志他们合作的，他们开发了一款“茉莉花茶”，现在已经被定为婚礼茶了。这个主意是我给他们出的，我的小说《茶人三部曲》第二部专门写了这个东西，明年要拍电视剧，会在里面体现出来的。湖南有一种习俗，两个人相亲的时候我要是看上你了，旁边有雕刻成花的蜜饯，类似于桃仁、杏梅这类的东西，如果我看到你了，我就把我的蜜饯花放两朵进去了，两朵就是成双成对。男方看到女方放两朵，就说明女孩子喜欢他，如果他不喜欢她，他就放一朵，就是说我没有看上你。这个礼仪解放以后就慢慢的失传了，我们重新拎出来，但是我们换成了“茉莉花”，放两朵茉莉花。另外我们还谐音了一下，茉莉花就是“莫离”，结婚了就不要离婚了。他们现在把它做成一个盒子，盒子里面有一条长长的茉莉花，当中一条是真正的茉莉花，旁边是茉莉花茶，作为一个礼盒，这是一个非常好的婚礼茶，我们就是这么开发出来的。这个是他们总经理介绍婚礼茶，所以这个婚礼茶里面也有很多的隐语，喝茉莉花茶也是隐语，交杯也是隐语，喝鸡尾茶也是隐语，山盟海誓也是隐语。

我们再看看拜师礼。拜师的隐语很简单，中国文化中的酒文化也很发达，但只要是拜师就一定是喝茶。2008年赵本山收了35位弟子，小沈阳是第26位，赵本山那天喝了35杯茶，必须要喝。敬茶就是一种隐语，就是一日为师、终生为父的意思。他们有一个规矩，相声界有一些人拜师是要下跪的，但是我本人很不喜欢下跪，我觉得下跪这个东西很难接受，所以这一次做“茶礼”我们就改革了一下。潮州功夫茶，叶汉钟收徒，这里有一个陆羽像，每一个人也是一杯茶，但是不下跪了，就是鞠躬，我们都是见证人。这个活动中我看了很多资料，发现现在对中国文化的传承，特别是非物质文化遗产有两种途径：一种是高校；一种就是拜师。正规的企业培训也是属于高校里面，这一类是属于现代的科学的；还有一种就是带有封建性质的梨园里面的东西，但这是我们国家认可的非物质文化遗产的传承方式，不仅认可还有一些规定，因此这种拜师的东西就多起来了。拜师这种活动多起来了以后我们怎么弄？传统元素茶我们使用了，门规“谨遵门规、清白做人，星火传承不辱使命”中有一些是我帮着调整了一下，还是要有家国概念，不能只是自己家的师傅徒弟的关系。不过我觉得这里面用茶继承利益的方式还是很好的。

下面一个是我们创制的大学里面的成人茶礼。成人茶礼一共有几个环节：我们那天选了12个18周岁以上的同学，他们的父母都来了，第一个环节就是十几个同学上茶，每一个同学说我叫什么名字，我是哪里人，我是父母的第几个孩子，我喜欢什么。讲完以后，家长再自报家门，我是谁的家长，讲完以后家长给自己的孩子一个茶杯，茶杯可以任选。这里面就有一个隐语了，这句隐语就是说给你一个饭碗你自己去找饭吃了，成人了你要自己找饭去了，这里是给你一个神器，从此自食其力，传达这么一个意思给他们。第三个环节是择茶。各式各样的茶放满一桌子，六大茶类一定要有的，还有各种饼茶、散茶、茶包都有，他们择茶的时候我在旁边看，很有趣，各式各样的人不同的择法，择完了以后就沏茶。这里的隐语就是说生活在于选择，你选择了什么就是什么。第四个环节是自己沏茶，我们那一次大多数同学都泡的过浓，一大包塞进去，有一些家长急着要告诉他们，我说千万不要告诉他们，这是他们自己的选择，沏完以后，这个隐语是告诉他们生活就是一杯茶，要靠自己沏出来。第五个环节，就是这么一堆茶，送给自己的家人或者师长，隐语是反哺感恩，我泡出来是给父母亲喝的。第六个环节是解读茶语，我们一般请一位茶文化的学者或者是懂心理学的、懂茶的人来解读，那天就是我解读的。有一个同学选择了黄茶，我说这个同学我觉得可能是一个热爱读书的人，有一点特立独行的想法，一般大一的同学都会考虑大三大四到哪里去工作，如果这个同学是想读书的话，他就考虑是读硕士还是博士，就会有一点特立独行了，跟别人不一样。因为选黄茶的人很少，十二个人就他一个人选黄茶，是一个特立独行的人。果然这个人是一个班长，是一个学霸，也是想要读研读博的人，这个人已经非常有名了，所以我觉得我还是算的比较准的。最后我给每一个人都点评了，我说为什么大部分的人都是多了而不是少了呢？这很正常，所有的年轻人刚开始走向生活的时候都是过的，如果谈恋爱的话，就一头扎进去，谈几次以后就理性了。毕业了以后开始考虑工资、票子等等的，刚刚开始一分钱没有，好起来跟你私奔都可以的，这就是过的，泡茶也是一大杯，所有人泡的很浓的。我们这个成人礼当中还有很多环节，比如还有宣誓的环节。我觉得这个里面真的有很多隐语，大学里面做这个我感觉蛮好的，欢迎新生的时候可以办一个成人茶礼，用茶的方式来做我觉得蛮有效果的，而且挺有趣的，跟猜谜语一样的。