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日期: 2018-01-25作者: 秦红岭 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我曾经提出一个概念叫做“建筑美德”,有人说建筑怎么会有美德?我讲的建筑美德是一种物化形态的美德,在古希腊的用语中美德也可以指称物的美德。所以我谈建筑美德的时候,我……
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日期: 2018-01-25作者: 秦红岭 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
比德之美,这是很重要的一个中国传统审美方式。以儒家为代表,它使传统审美方式打上了一种伦理化的烙印。“比德”在中国是一个源远流长的审美传统。 “比德”即德……
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日期: 2018-01-15作者: 史怀刚 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我是从《易》的角度去谈茶。我的研究方向主要是易学,我想研究为什么茶可以作为一个沟通求道的方式,茶本身的特质可能和《易》的表达方式有很多形而上的相似之处。……
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日期: 2018-01-15作者: 人大茶道哲学所 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
《易》被称为大道之学、众经之首,儒家读它会寻求一种修身齐家治国平天下的追求,道家读它会寻求返璞归真的道理,诸子百家都有《易》的影子在。《易》为什么可以不断被解释?背……
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日期: 2018-01-03作者: 赵子涵 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我想,之所以谈茶道经常和人生联系在一起,可能因为“品茗”的世界里面就是时空、人的一个缩影。从关系的层面来说,茶道里面涉及茶与人、人与茶器、人与他人,也就是人与外物……
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日期: 2018-01-03作者: 赵子涵 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我在读陆羽的《茶经》的时候,发现陆羽提出了“茶之为饮,宜精行俭德之人”这个结论,而不是适合所有人,当然他并不是说其他人就不能喝茶,而是说茶与精行俭德之人最宜。我从茶经的文……
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日期: 2017-12-27作者: 邹广文 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
关于茶道,我的观点是喝茶、品茶、鉴茶也好,你不说我不懂,你一说我就懂。大家通常说中华文化就是表意文化,在不言中去体味、回味、直观,“道”比如《道德经》中的“道可道,非常道”……
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日期: 2017-12-20作者: 人大茶道哲学所 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
比较中国茶企和国外茶企(特别是英国立顿公司)之后就会发现,中国茶企大多习惯“竖向式”经营,例如:在杭州就做西湖龙井,在云南就做普洱,在安溪就做铁观音。每个品种、每个品牌都纵……
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日期: 2017-12-20作者: 李萍 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
总体上说,我国茶行业的产业化程度仍然不高。我国有近2000个县市种植、加工茶叶,约有8000万从业人员,大多数茶企都属于小型、微小型企业。虽然是传统出口产品,但中国茶叶“出口一……
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日期: 2017-12-20作者: 李萍 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
管理学的一个重要分支理论——领导学认为,组织发展取决于有效的领导过程和好的领导者。这一观点与中国传统儒家所主张的德性为政者的思想不谋而合。儒家的这一思想在今……
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日期: 2017-12-13作者: 李萍 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
现实生活千变万化,独立且深入的理论研究更显必要和迫切。以邻国日本为例。日本在战后的迅速崛起及所取得的惊人成就,引起了国际学术界的广泛关注,单从国家层面对此做出解释的诸……
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日期: 2017-12-13作者: 李萍 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
“企业家”这一概念由法国经济学家理查德·坎蒂隆(Richard Cantillon)在1800年首次提出,指能够使经济资源的效率由低转高的企业所有者或经营者。“企业家精神”则是企业家组……
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日期: 2017-11-29作者: 施海 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
又识乌龙是在十年前福建泉州上空鸟瞰。当我拉起滑翔伞飞离山体顿觉脚下的一片碧绿很具吸引力,十分养眼,令人向往。当高度降至200米,隐约可见茶农在劳作,茶厂工人在生产,茶叶似乎……
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日期: 2017-11-26作者: 杨洁 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
非常感谢李萍老师和任老师提供的好机缘,能够参加本次会议。我翻会议论文集发现,虽然有很多争议和侧重,但大家相通的地方大过差异的地方。先说一个例子。来开会之前我们请到一个……
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日期: 2017-11-26作者: 人大茶道哲学所 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
从接到开会通知,我就问自己,我想过喝茶有道的问题吗?诚实的说,如果没有这个会的机缘,我也没有想过。我们家的人在很多事上都有分歧,但在喝茶这件事上没有分歧,我们家早上第一件事就……
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日期: 2017-11-05作者: 人大茶道哲学所 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我讲一讲当前学术评价的问题。本来学术评价在大部分国家只跟少数人有关,但是在中国与很多人关联都很大,不仅仅是搞教学科研的人,医生、中小学教师、从事政工工作的人等等,他们都……
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日期: 2017-10-30作者: 徐学 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
茶道在我看来其实也就是一个由茶入道的精神,谈到茶道这个问题的时候主要有两个对象,一个就是茶,一个就是道。什么样的茶可以助我们通道?什么样的道是我们想要的?这是我们要……
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日期: 2017-10-25作者: 姚新中 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我听了各位老师的发言,很受启发,最后咱们聚焦在茶道哲学这个问题上,这个问题该怎么思考,怎么探索,我提出几个概念。 第一个是形而上者谓之道、形而下者谓之器,器和道什……
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日期: 2017-10-25作者: 王良范 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我现在申明一下,我对有没有茶道哲学不是很感兴趣,因为我觉得在这个话题上执着没有多大意义,我更加感兴趣的是,茶道在今天,在现代性作为主导性的生活构架的时候,恢复一种茶道……
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日期: 2017-10-21作者: 李萍 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我接触中国茶文化、茶道不到三年的时间,是个初学者。在阅读相关的文献过程中,我就感到在目前中国茶文化领域,特别是茶行业,很多做茶卖茶的人,具有非常明显的反智主义倾向。……
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日期: 2017-10-21作者: 伍开祥 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我提交的文论文题目是《从茶道到禅道思想的后现代转型》。将茶道和哲学绑在一起,我觉得很有意思。道是东方文化的最高境界,也是西方宗教里面最高的境界,道成肉身乃至神,在……
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日期: 2017-10-21作者: 钱爽 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
在中国茶道研究中,反智主义是一派,科学主义或理智主义是一派。李萍老师在文章中说反智主义不可取,科学主义和理智主义也不可取,因为人生中有很多东西是需要我们去体悟的,而……
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日期: 2017-10-21作者: 钱爽 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我谈谈一些中西比较的东西。在中国人看来茶学其实可以分为“茶道”和“茶术”,茶哲学放在什么位置?茶哲学的哲学Philosophy在中国古代晚明到晚清的时候翻译成“玄学”,玄……
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日期: 2017-10-08作者: 李萍 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
摘要:自20世纪80年代改革开放以来,民营企业家开始在中国涌现。创立企业的人或者因经营企业而致富的人并非都是企业家,企业家具有特殊的品质和行事风格……
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日期: 2017-09-30作者: 吴远之、徐学 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
从文化符号学的角度,我们认为中国茶道是中华民族最有代表性的文化符号,它最为真实地展现了中华民族的文化基因与民族性格。……
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