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陈立:茶道与本真

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陈立:茶道与本真(一)

 

“真”者,真实自然,精诚之至,是茶德的本来面貌。儒家所倡导的理想人格,是真、善、美于一体的品质。 “本真”是指不事雕琢、质直平淡、返朴归真的自然状态,也是必不可少的道德品格。茶道作为人类品茗活动的根本规律,无论回甘体验,茶事审美或者生命体悟,都必然崇真,尚真。“求真”,是茶人的职责所在,具有特别重要的意义。

茶事活动要有真实的情感心意。真诚,是人类社会活动的底线。茶道之事宜真心实意、坦诚相待,切忌虚情假意、敷衍了事。“真”具体存在于真挚的话语、真心的帮助、真情的行为、真实的物品、真正的人品之中。 “诚者,真实无妄之谓,天理之本然”(《四书集注·中庸章句》)。所泡之茶应是真正的好茶,有茶的真香、真色、真味;所用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷等,切忌使用伪劣仿冒之物品。哪怕真实物品看起来有缺陷,或者显得有些陈旧、普通,但更显真实与沧桑之感。

茶道也就是要按照茶的“自然”要求,以“任其自然”。不去违反它的自然状态,让它的天然精华自然发散,以“合于自然”。茶事审美必须以真实为前提,应该追求茶叶本身的色香味,失去了真实与自然,审美将大打折扣。如朱权在《茶谱》中说:“杂以诸香,失其自然之性,夺其真味,大抵味清甘而香,久而回味,能爽神者为上。” 张源在《茶录》中说,“茶有真香,有真色,有真味,一经点染,便失其真。”同样,茶道表演者必须以自然而不矫揉的态度去合于“自然之道”,让素朴的人性与茶之本性契台,达到人茶合一乃至天人合一的真实状态。


  
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