从一句话来概括儒释道三家茶哲学就是：“一致而百虑，同归而殊途”。它们是凭借不同的路线，经过不同的道路，达到一个共同的顶点，就是中国哲学的顶点。中国哲学要达到的顶点就是人与天地通、人与天地万物为一体，这是中国哲学的理想，茶是其中一条途径。

     “三教合一”是中国哲学的主题。我们讲它分别的时候，只是从大的方面来定义。儒家内部也讲“德、智、体”三方面，释家内部、道家内部都讲，只不过他们侧重点有一些差别。都讲“德、智、体”是一体的。但是工作中有重点，我不可能把每一家各个方面的事都做好，只能侧重一方面，所以导致他们的特色。他们的茶也是“同中有异、异中有同”。

      虽然三教论茶的立足点不一样，可是他们的共同目标是一样的。就是达到“人与天地万物的相通”、“人与天地万物一体”。所以我个人对于中国文化的见解就是，“儒、释、道”都只是路径，只是不同的途径，要达到目标是一样的。就像登珠穆朗玛峰，我们的目的是一样的，就是登到喜马拉雅山的最高峰，但是路可以不同。所以儒、释、道三教是三条路，目标是相同的。

      三家的茶哲学有没有一个高低层次的问题？这就如我们现在对德智体三方面的理解一样，我们很难说，德就不重要，或体就不重要，只有智才最重要。我们只能在日常生活当中偏重某一方面，有些人以德见长，有些人以体见长，有些人以智见长，如果我们要分高低却很麻烦。比如有些人，我们做学者的人当然要以“智”为中心。可是有一些人，比如干活的人只需要体力好就可以，所以我们很难说区分出一个高低出来。我刚才讲三家茶论的时候，我是不是隐含一个高低？实际上我没有区分哪个高哪个低的。

      如果我们认为哲学是西方的概念的话，“道”是中国的概念。实际上我们现在来看，“道”这个层面是要比哲学这个层面更高一点的层面，我个人这么理解。刚才你说到只是一个路径，只是对禅师们来说怎么谈茶都是一个方便法门，这是没错的。因为禅师的最高追求是成佛，道教的最高追求是成仙，儒家的最高追求是成圣。所以喝茶只是成佛、成圣、成仙的一条道路，所以我始终认为它是条道路而不是终极目的。而且我们谈茶的时候可以谈茶哲学，假如我们这个会场是谈酒文化的，又会是另外一个样子。无论是茶、酒，都是路径，都是“路”，都是我们登珠穆朗玛峰的路，不是山峰。所以你这个想法是对的。

      我的见解是不是茶决定人品，而是喝茶的人有多高，这茶就有多高，是喝茶的人决定茶的高低，而不是茶决定喝茶人的高低，禅师喝茶和农民喝茶是不一样的，这是因为喝茶的人不同，而不是茶不同。就像经典的问题，中国的经典永远比你高，不是你读它有多高就有多高。