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  • 李萍:中国儒学生命观简述

    李萍:中国儒学生命观简述

    日期: 2017-11-08作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      儒学是中华传统思想的精髓,也成为了诸多代表性中华传统文化形态的内容构成。儒学的范围至高至广,但都不离“人”,主要围绕人事、人物、人人关系立论,尤其是对生命问题作出了独特……[阅读全文]
  • 李萍:中国茶道的基本精神

    李萍:中国茶道的基本精神

    日期: 2017-11-08作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       从与中国传统儒学思想的关联角度上看,中国茶道的具体内容可以表达为如下三个方面,即闲、隐、乐。三者统一到人,媒介是茶。“闲”是中国茶道的心理基础,“隐”是中国茶道的……[阅读全文]
  • 李萍:中国茶道的历史流变

    李萍:中国茶道的历史流变

    日期: 2017-11-08作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       人们通常将陆羽视为中国茶道的第一人,但从留存下来的《茶经》看,陆羽论述的重心是茶而非道。与陆羽同时代的封演曾有过如下评论,“楚人陆鸿渐为茶论,说茶之功效并煎茶炙茶……[阅读全文]
  • 邱吉:茶道研究应有为有不为

    邱吉:茶道研究应有为有不为

    日期: 2017-10-30作者: 邱吉    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       在喝茶的问题上,存在两个系统,一个是社会的系统,一个是自然宇宙的系统。茶除了物理的作用之外,还有社会功效,比如茶中体现出的礼节和人情交往,这就是敬茶、奉茶。比如茶道中……[阅读全文]
  • 蒋丰:日本茶道的种类

    蒋丰:日本茶道的种类

    日期: 2017-10-29作者: 蒋丰    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       日本茶道通常分成抹茶道和煎茶道两种。抹茶道比较典型,人们通常说的日本茶道其实就是抹茶道,而煎茶道则相对不为人所知。 日本的茶也大致分为抹茶和煎茶,煎茶里面又……[阅读全文]
  • 蒋丰:日本茶道的去唐化是如何演进的

    蒋丰:日本茶道的去唐化是如何演进的

    日期: 2017-10-29作者: 蒋丰    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       日本茶道的去中国化、去唐化,是从哪儿开始的?如何操作的? 日本真正的中国化比较重的时期是室町跟镰仓时代,皇宫里谁玩这个谁优雅,拿这个东西是说身份的。皇宫里玩了这……[阅读全文]
  • 原理:恢复茶礼,实有必要

    原理:恢复茶礼,实有必要

    日期: 2017-10-25作者: 原理    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       我所提交的会议论文是讲中国的茶礼,主要是中国传统儒家的礼。 如果没有这样的渊源,其实我在喝茶的时候也不知道遵循什么样的茶礼,它对我来说就是一个饮料。我们现在……[阅读全文]
  • 蒋丰:我所理解的日本茶道

    蒋丰:我所理解的日本茶道

    日期: 2017-10-25作者: 人大茶道哲学所    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       我谈日本茶道有这样几个基本观点。 首先我要强调一点,日本的饮茶习惯起源于中国,但是日本的茶道是自成一体,自行一道的。 第二点,我们今天重视日本茶道的内容是……[阅读全文]
  • 蒋丰:日本茶道近代复兴的内情

    蒋丰:日本茶道近代复兴的内情

    日期: 2017-10-25作者: 蒋丰    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       德川家康建立德川幕府之后,经过两代人的努力,平定天下。他意识到不能再用茶平定天下,而恰恰用幕府“番邦治主”来统治了茶道,所以茶道走到后边,实际上走向一种渐衰的趋势……[阅读全文]
  • 蒋丰:织田信长、丰臣秀吉、千利休与日本茶道

    蒋丰:织田信长、丰臣秀吉、千利休与日本茶道

    日期: 2017-10-25作者: 蒋丰    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       织田信长颁布“狩猎名物”,开始把天下的有名茶具都收集起来。但是所有的日本茶道历史研究著述中,对织田信长及其“狩猎名物”的研究都非常不够。织田信长所收集的东西是……[阅读全文]
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